قوس نزول مراتب ما دون از ذات نبوده ، تا به همان جا بازگشت كند و برگردد و در همان مرتبه فانى شود ؛ بلكه بدء حركت آنها از ذات بوده و سپس از عالم أدنى كه عالم طبع است شروع به پيمودن قوس صعود نموده و بعد از عبور از اسماء و صفات الهيّه و فناءِ در آنها فانى در ذات حقّ شدند . مخلصين نامه عمل ندارند مخلَصين در حرم خدا هستند ؛ خود خدا جليس و همنشين و انيس آنهاست ؛ خودش ولىّ آنهاست . نامهء عمل از كدام سمت به آنان داده شود ؟ در حرم خدا كه زمان نيست ، مكان نيست ، سمت و جهت نيست ، راست و چپ و شمال و جنوب و فوق و تحت نيست ؛ وانگهى نامه عمل چه باشد ؟ اگر نامهء عمل تفاصيل حقيقت ملكوتى اعمال باشد لازم مىآيد كه در صُقع ربوبى و در ناحيه ذات احديّت حقائق اعمال ظهور پيدا كند ؛ امّا در خانهء خود خدا كه صورت و شكل و مادّه و معنى نيست ، در آنجا تفصيل و تجزيه نيست ، پس در آنجا نامهء عمل نيست و مقرّبون بطور كلّى نامهء عمل ندارند ؛ و قرآن هم براى آنها نامهء عملى بيان نكرده است . مخلَصين از بندگان حضرت حقّ ، در طىّ راه سلوك به جائى رسيده‌اند كه فانى در ذات حقّ شدند ؛ و اسم و رسم آنها فانى شد ؛ و از آنها هيچ باقى نماند ؛ صفات آنها در صفات حقّ و ذات آنان در ذات حقّ فانى شد ؛ آنان از خود اراده و اختيارى و فعلى و عملى ندارند ؛ خداست كه در وجود آنان صاحب اراده و اختيار و فعل است ؛ موجوديّت